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古代女子结婚坐花轿这个习俗是怎么来的呢?

神棍天堂围观:更新时间:2017-08-19 13:36:00

俗話說:“大姑娘坐花轎——頭一回。”确實,在傳統的婚姻禮俗中,一頂花轎最稱不可或缺的道具,由此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(颠轎)、落轎等一系列繁文缛禮,把整個送嫁迎娶活動的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經結婚登記婚姻便受到法律保護的今天,仍有許多新娘認爲不坐轎車便算不上正式結婚——這種送親轎車,照例打扮得花團宕兀鋵嵕褪莻鹘y花轎的變體。

古代女子結婚坐花轎這個習俗是怎麽來的呢?

查看史書,用花轎迎娶新娘的禮俗,并非自古皆然。首先,“轎子”這種交通工具在生活中出現并正式在典籍中留下記載,已經是晚唐五代的事;其原型“檐子”(肩輿)的流行,至早也是初唐時代。在此以前,無論官民結婚,都用馬拉車辇迎娶新娘。與此同時,唐宋兩朝政府都頒布過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令,而隻許皇帝和經他特許的高官老臣使用。從《東京夢華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的着作可以看出,大約自北宋中期起,開始有“花檐子”迎娶新婦的風氣流行于汴京,到宋廷遷都江南後,花轎迎親才蔚爲社會性的時髦,其後一直傳承下來。倘論人力簡省、通行速度和費用開支,花轎顯然不及車馬來得方便,即論舒适和排場亦未必可比。緣此,從車馬到花轎的轉變是怎樣發生的,便成了一個令人感興趣的問題。

清朝乾隆二十年,因巡視黃河的築堤情況,乾隆皇帝來到了河南。在鄭州市東面的中牟縣,乾隆滿面春風,信步而行,他在這裏拜谒先賢勝迹,賞覽民間風情,體察鄉野民風,興緻很高。這天,乾隆伫立在中牟縣衙外面的一個池塘前面,看着池塘裏荷花盈盈,荷葉田田,清香彌漫,池塘旁邊又有垂柳依依,清風細細,不覺心醉神馳,就随口吟誦起了北宋大文學家歐陽修吟詠西湖的詩:“菡萏香清畫舸浮,使君不複憶杭州。都将二十四橋月,換得西湖十頃秋。”說來也巧,就在乾隆沉醉在詩情畫意中的時候,正好迎面走來一支迎親隊伍,吹吹打打,鞭炮響亮,披紅挂彩,笑聲不斷,熱鬧非凡。

古代女子結婚坐花轎這個習俗是怎麽來的呢?

原來,今天是縣城裏有名的才女劉若蓮小姐出嫁的日子,正好從縣衙門前經過,還正好遇到了乾隆皇帝。因爲有皇上在此停留,是不能冒犯的,所以,衙役命令迎親的隊伍讓路,若蓮坐在毛驢上一聽讓自己讓路,堅決不答應。衙役大聲說:“皇上在此,小小民女快快讓路。”若蓮十分平靜而又理直氣壯地說:“婚姻大事,一生隻有一次,在這良辰吉日,就是遇到當今皇上,俺也不會讓路的!”乾隆皇帝聞聽這些話,心裏暗暗稱奇,他沒有想到小小的中牟縣竟然有如此有個性的女子,就走上前去,隻見毛驢上坐着一個如花似玉的大姑娘,她妩媚多姿,俏麗動人。

乾隆看了若蓮一會兒,笑了,說:“你不讓路也可以,但我有個條件。”若蓮問:“什麽條件?”乾隆說:“我出一副上聯,你對一副下聯,對完下聯之後,你再作一首詩。如果你下聯對得好,詩又作得好,我不僅不治你冒犯君王之罪,還讓你坐我的轎子送你到夫家成親,你看怎麽樣?”若蓮聽了乾隆的話,微微一笑:“一言爲定,請出上聯。”乾隆稍微沉思了一下,說道:“這上聯是:塘中荷花,瘋蝶硬要采。”若蓮聽了上聯,立刻對道:“畫上仙女,狂生卻難求。”乾隆一聽,拍手贊賞說:“對得好!對得好!小姐,再請你以黃河岸邊卧着的那個鐵水牛爲題,作一首詩如何?”

古代女子結婚坐花轎這個習俗是怎麽來的呢?

若蓮出生在書香門第,自幼飽讀詩書,吟詩作畫十分擅長。所以,她想了一下,不慌不忙地吟出了一首詩:“康熙令鑄一鐵牛,置堤鎮水幾十秋。狂風拂拂無毛動,細雨霏霏有汗流。青草河水難進口,無繩勒索卻昂頭。牧童有力牽不去,千年萬載永駐留。”乾隆一聽這首詩,大喜過望,他大聲說:“小姐不僅容貌娴雅,氣質超群,而且才思敏捷,詩情不俗,小小中牟能有此才女,真是不可多得!不可多得!”然後,乾隆親自爲若蓮掀起轎簾,請她上轎,并禦筆親書“大姑娘坐轎頭一回”幾個大字,賞給若蓮,以示褒獎。從此以後,大姑娘出嫁就開始坐轎了。

俗话说:“大姑娘坐花轿——头一回。”确实,在传统的婚姻礼俗中,一顶花轿最称不可或缺的道具,由此衍生出上轿、起轿、喝轿、宿亲、翻镜、压街(颠轿)、落轿等一系列繁文缛礼,把整个送嫁迎娶活动的喜庆气氛推向高潮。甚至直到一经结婚登记婚姻便受到法律保护的今天,仍有许多新娘认为不坐轿车便算不上正式结婚——这种送亲轿车,照例打扮得花团锦簇,其实就是传统花轿的变体。

古代女子结婚坐花轿这个习俗是怎么来的呢?

查看史书,用花轿迎娶新娘的礼俗,并非自古皆然。首先,“轿子”这种交通工具在生活中出现并正式在典籍中留下记载,已经是晚唐五代的事;其原型“檐子”(肩舆)的流行,至早也是初唐时代。在此以前,无论官民结婚,都用马拉车辇迎娶新娘。与此同时,唐宋两朝政府都颁布过禁止士庶乘坐檐子或轿子的禁令,而只许皇帝和经他特许的高官老臣使用。从《东京梦华录》、《五杂俎》等宋明人士所写的着作可以看出,大约自北宋中期起,开始有“花檐子”迎娶新妇的风气流行于汴京,到宋廷迁都江南后,花轿迎亲才蔚为社会性的时髦,其后一直传承下来。倘论人力简省、通行速度和费用开支,花轿显然不及车马来得方便,即论舒适和排场亦未必可比。缘此,从车马到花轿的转变是怎样发生的,便成了一个令人感兴趣的问题。

清朝乾隆二十年,因巡视黄河的筑堤情况,乾隆皇帝来到了河南。在郑州市东面的中牟县,乾隆满面春风,信步而行,他在这里拜谒先贤胜迹,赏览民间风情,体察乡野民风,兴致很高。这天,乾隆伫立在中牟县衙外面的一个池塘前面,看着池塘里荷花盈盈,荷叶田田,清香弥漫,池塘旁边又有垂柳依依,清风细细,不觉心醉神驰,就随口吟诵起了北宋大文学家欧阳修吟咏西湖的诗:“菡萏香清画舸浮,使君不复忆杭州。都将二十四桥月,换得西湖十顷秋。”说来也巧,就在乾隆沉醉在诗情画意中的时候,正好迎面走来一支迎亲队伍,吹吹打打,鞭炮响亮,披红挂彩,笑声不断,热闹非凡。

古代女子结婚坐花轿这个习俗是怎么来的呢?

原来,今天是县城里有名的才女刘若莲小姐出嫁的日子,正好从县衙门前经过,还正好遇到了乾隆皇帝。因为有皇上在此停留,是不能冒犯的,所以,衙役命令迎亲的队伍让路,若莲坐在毛驴上一听让自己让路,坚决不答应。衙役大声说:“皇上在此,小小民女快快让路。”若莲十分平静而又理直气壮地说:“婚姻大事,一生只有一次,在这良辰吉日,就是遇到当今皇上,俺也不会让路的!”乾隆皇帝闻听这些话,心里暗暗称奇,他没有想到小小的中牟县竟然有如此有个性的女子,就走上前去,只见毛驴上坐着一个如花似玉的大姑娘,她妩媚多姿,俏丽动人。

乾隆看了若莲一会儿,笑了,说:“你不让路也可以,但我有个条件。”若莲问:“什么条件?”乾隆说:“我出一副上联,你对一副下联,对完下联之后,你再作一首诗。如果你下联对得好,诗又作得好,我不仅不治你冒犯君王之罪,还让你坐我的轿子送你到夫家成亲,你看怎么样?”若莲听了乾隆的话,微微一笑:“一言为定,请出上联。”乾隆稍微沉思了一下,说道:“这上联是:塘中荷花,疯蝶硬要采。”若莲听了上联,立刻对道:“画上仙女,狂生却难求。”乾隆一听,拍手赞赏说:“对得好!对得好!小姐,再请你以黄河岸边卧着的那个铁水牛为题,作一首诗如何?”

古代女子结婚坐花轿这个习俗是怎么来的呢?

若莲出生在书香门第,自幼饱读诗书,吟诗作画十分擅长。所以,她想了一下,不慌不忙地吟出了一首诗:“康熙令铸一铁牛,置堤镇水几十秋。狂风拂拂无毛动,细雨霏霏有汗流。青草河水难进口,无绳勒索却昂头。牧童有力牵不去,千年万载永驻留。”乾隆一听这首诗,大喜过望,他大声说:“小姐不仅容貌娴雅,气质超群,而且才思敏捷,诗情不俗,小小中牟能有此才女,真是不可多得!不可多得!”然后,乾隆亲自为若莲掀起轿帘,请她上轿,并御笔亲书“大姑娘坐轿头一回”几个大字,赏给若莲,以示褒奖。从此以后,大姑娘出嫁就开始坐轿了。

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